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4. Im inklusiven Religionsunterricht werden die verschiedenen Interessen und Bedürfnisse der Schüler_innen berücksichtigt

es eine Vielzahl unterschiedlicher Aktivitäten gibt.
unterschiedliche Lernwege und Aneignungsformen, z.B. über Körperwahrnehmung, berücksichtigt werden.
den emotionalen Aspekten des Lernens die gleiche Aufmerksamkeit gewidmet wird wie den kognitiven.
die individuellen Lernausgangslagen kontinuierlich festgestellt werden.
es Formen (z.B. Meinungsbild, aktuelle Stunde) gibt, mit denen die Interessen der Schüler_innen erhoben und berücksichtigt werden.

alle die Zeit erhalten, die sie brauchen.
die Schüler_innen unterschiedliche Lernwege erproben.
die Schüler_innen ihre Meinungen, Interessen und religiöse Überzeugungen äußern.
die Schüler_innen ihre Bedürfnisse und Gefühle wahrnehmen und zum Ausdruck bringen können.

die Lehrenden eine solidarische Lerngemeinschaft etablieren.
alle Mitglieder des Teams die gesamte Gruppe wahrnehmen
und unterstützen.
die strukturelle Unterstützung Einzelner allen zugute kommt.
individuelle Lernhilfen von allen genutzt werden können.
die Lehrenden Möglichkeiten kooperativen Lernens anbieten.
Werkstattunterricht und andere offene und individualisierende Unterrichtsformen angeboten werden.

alle Teammitglieder in der Planung und Gestaltung des Unterrichts beteiligt sind und für ihre Beiträge Wertschätzung erfahren.
Schüler_innen auch lehrende und unterstützende Rollen übernehmen.
die Schüler_innen gegenseitig Verantwortung übernehmen und füreinander einstehen.
Schüler_innen Hilfe erbitten und anbieten.
Schüler_innen Hilfsbedarfe anderer erkennen und ggf. artikulieren.
Lernprozesse und -produkte als Gruppenergebnis verstanden werden.
über die Kooperation reflektiert wird.

bei der Auswahl des Lerngegenstandes und der Anlage des Unterrichts die Pluralität von Perspektiven berücksichtigt wird.
der Unterricht unterschiedliche Wege der Suche und Frage nach Gott zulässt.
Themen und Lerngegenstände Anreize bieten, miteinander ins Gespräch zu kommen.
Prinzipien und Regeln dialogischer Kommunikation eingeübt werden.
subjektive Theorien, Deutungen, religiöse Überzeugungen, Biografien und Lebenswelten konstitutiv für Planung und Gestaltung des Unterrichts sind.
die Planung des Unterrichts im Team dialogisch geschieht.
Fremdverstehen aktiv eingeübt wird.
auch Konflikte und Widerspruch Teil des Dialogs sind.

die Schüler_innen Gelegenheit haben und nutzen, miteinander sach- und erfahrungsbezogen zu kommunizieren.
Prinzipien und Regeln dialogischer Kommunikation angewendet werden.
die Schüler_innen äußern, dass sie die Kommunikation als Bereicherung erfahren.
die Schüler-Lehrer-Interaktion möglichst symmetrisch und partizipativ verläuft.
die Schüler_innen sich an den Lerngegenständen über existenzielle (religiöse) Fra- gen austauschen können.
die Schüler_innen Unterricht als „haltende Kultur“ erfahren und das Vertrauen haben, auch Widerspruch formulieren zu können.