Monat: Oktober 2023

Bootsrennen – Post-Halloween-Live-Event

Dieses Jahr haben wir uns etwas Besonderes ausgedacht: Am Mittwoch, 1. November, dem Tag nach #Halloween, startet um 18 Uhr am POI Bootsrennen ein Live-Event. thomas und Dirk werden die Moderation übernehmen, es gewinnt, wer als erster das Ziel erreicht.

Es empfiehlt sich, vorher schon zu üben, denn es geht zumindest am Anfang ziemlich heftig den Wildwasserbach hinab. Boote gibt es am Eingang umsonst. Ein Boot besteigt man mit rechtem Mausklick. Man fährt mit den Tasten w und s vor und zurück, mit a und d kann man lenken, wenn man Schwung hat. Besser steuern lässt es sich, wenn man die Ansicht mit der Taste c umschaltet, bis man seinen eigenen Rücken sieht, so wie auf dem Bild rechts.

Live-Video

Screenshots

Das Event wird – wenn technisch alles klappt –  live über unseren Youtube-Kanal gestreamt: https://www.youtube.com/@minetestbildungsnetzwerk8133.

Es empfiehlt sich, über discord angemeldet zu sein, damit man per Sprache die Anweisungen hört. Zur Anmeldung geht es hier:  https://discord.gg/JjuuagKdvy Die wichtigsten Infos bekommt man auch im Chat.

Wer macht mit und holt sich die Siegestrophäe und die die wertvollen Preise?

 

Herr Hüpf lernt fliegen

Das herzerwärmendste, tröstlichste und wundervollste Buch über das Sterben.

Ein Buch vom Loslassen und Festhalten

Ein kleiner Einblick …

Mit freundlicher Genehmigung des Herder Verlages.

Weitere Blogbeiträge zum Thema

Wie ist das mit dem Tod? (Vorstellungen und empfehlenswerte Bilderbücher)

Wie ist das mit dem Tod? (Wenn ein konkreter Todesfall eintritt)

Wie begegne ich dem Thema Tod im Unterricht?

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Was nehm ich aus der Kirche mit?

Wie erwecke ich in Kindern ein Verständnis WARUM es Kirchen gibt und auch weiterhin geben sollte? Dafür brauche ich nur eine Einkaufstüte …

Oder: Gibt´s da was umsonst?

Kirchenrallye – nein danke!

Ich arbeite mich gerade in den Bereich Kirchenraum ein und möchte mal ganz anders an die Sache herangehen. Ich will keine Erkundungsrallye in der Kirche machen, mit hektischer Betriebsamkeit, in der alles ausgemessen, geschätzt, betrachtet und besprochen wird. Das macht den Kindern zwar Spaß, wird aber bald wieder vergessen sein. Die Frage ist auch, ob auf diese Weise die sakrale Dimension eines Gotteshauses nicht auf der Strecke bleibt. Ich möchte gerne, dass sie verstehen, WARUM es überhaupt Kirchen gibt und auch weiterhin geben sollte. Denn Kindern sagen Kirchenräume oft nicht mehr viel.

Warum gibt es Kirchenräume?

Bevor ihr weiterlest, überlegt mal selbst: Warum gibt es Kirchen? Was würde euch einfallen???

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Früher war die Kirche ein Friedensraum, eine zeitliche und räumliche Schutzzone, in denen Streit und Gewalt aufhören mussten. Eine Insel des Friedens. Das hat mir bei meiner Recherche gefallen. Eine geschützte Oase! Ich dachte sofort an die Arche. Man nannte dieses Abkommen „treuga dei“. Auch heute noch können Kirchen Schutzräume sein. Ich denke an den Non-Stop-Gottesdienst in den Niederlanden, der 100 Tage dauerte und so das Kirchenasyl nutzte, um eine Flüchtingsfamilie vor der Abschiebung zu retten. Das fand ich schon einmal großartig.

Was ist eine Kirche überhaupt?

Bevor ich zu den Gründen komme, wollte ich gerne eine Definition für „Kirche“ finden. Bei anderen Gebäuden ist das einfach. Sie haben meist eine Aufgabe, einen Zweck:
In meinem Haus wohne ich, im Supermarkt kaufe ich meine Lebensmittel ein, in einem Kino schaue ich einen Film, in einer Fabrik werden Dinge hergestellt usw.

Und eine Kirche? Ist sie zweckfrei? Ich finde das Wort nicht passend. Kirchen haben einen Zweck – sind aber nicht an eine Aufgabe gebunden (Supermarkt = Essen, Kino = Unterhaltung, Krankenhaus = Hilfe für Kranke).
Kirchen sind keine funktionalen Orte. Sie wurden nicht „optimiert“ oder vernünftig, pragmatisch und praktikabel geplant. Hier wird nichts produziert, nichts angesammelt oder verkauft. Kirchen sind offener, sie dienen nicht dem einen Zweck (Auch wenn ihr Aufbau auf eine liturgische Feier ausgerichtet ist).
Vielleicht lässt uns das auch aufatmen, wenn wir eine Kirche betreten. Diese Andersartigkeit, die atmosphärische Dimension des Kirchenbaus oder dieses ganz andere „Wohngefühl“?

Jedenfalls finde ich den Begriff „Haus Gottes“ für eine Kirche auch nicht so glücklich, denn Gott ist nicht an diesen einen Ort gebunden. Könnte man sagen, eine Kirche ist „EIN Haus Gottes für Menschen“? Möglicherweise ist Gott an solch besonderen Orten, die Gott zugedacht sind, in besonderer Weise spürbar?
Ich persönlich empfinde Kirchen als eine Einladung, Gott zu begegnen. Manchmal möchte ich aber auch nur mir begegnen. In mich hineinhorchen. Das geht hier einfach besonders gut.

3 knackige Gründe

Wenn mich also ein Kind fragt: „Warum gibt es diese großen, alten und kalten Gebäude? Dann würde ich es zusammenschnorcheln auf 3 Gründe:

Das Feiern ist hier nicht immer partytauglich. Aber es geht auch – wie bei einer Party – um die Musik. Kirche wird hier zum Klangraum. Das macht unser Herz weit und offen.
Wir singen, um von Gottes Größe und Schönheit zu erzählen, um uns der Gemeinschaft bewusst zu werden, uns einzustimmen, hinzuführen.
Wir hören, um zur Ruhe zu kommen und zu lauschen.

Wir erinnern uns an Jesus und seine Geschichten, die auch heute noch für unser Leben wichtig sein können. Jesus kann uns ein großes Vorbild sein. Durch das Hören seiner Geschichten, halten wir die Erinnerung an ihn wach.

Wir hören auch Geschichten des Alten Testaments und finden darin Erzählungen von Menschen, die sich die gleichen „großen“ Fragen gestellt haben wie wir. Sie erzählen uns, ihre eigene Geschichte mit Gott. Auch diese wollen wir bewahren.

Wir können an einem besonderen Ort verweilen, zur Ruhe kommen, unseren Gedanken nachhängen, vielleicht sogar beten. Sorgen und Nöte können wir hier abladen, zurücklassen.


Was nehmen wir mit?
– Einen Segen, der uns rausschubst in die Welt. Der uns stark machen kann, der uns das Gefühl gibt, nicht allein zu sein.
– Die Idee, dass wir das, was wir in der Kirche finden (hören), weitergeben, sozusagen als Boten Gottes. Wir wollen Jesus nachfolgen und das, was ihm im Leben wichtig war, in die Welt hinaustragen.

Die Einkaufstasche

Mein Aufhänger im Unterricht wäre eine Einkaufstasche. Was kommt da alles normalerweise rein? Klar: Dinge, die wir einkaufen (Lebensmittel, Spielzeug, Katzenfutter usw.). Dafür gehen wir in spezielle Läden. Die sind auf diesen Zweck ausgerichtet: die durchdachten Gänge im Aldi. Alles ist an seinem Platz, wir wissen wo was steht. In der Fabrik: Gibt es die Maschinen, die nur für einen Zweck gebaut wurden, im Krankenhaus ist alles auf die Kranken ausgerichtet …

Aber wie ist das mit der Kirche? Was gibt es da? Was nehmen wir mit?

Wenn wir mit den Kindern Ideen gesammelt und auch die drei oben genannten Gründe besprochen haben, überlegen wir, wie wir das bildnerisch umsetzen können, um es in unsere Tüte zu packen. Daraus kann ein einfaches Bastelbild entstehen:

  1. Jedes Kind erhält eine kleine Butterbrottüte. Sie wird an einer Längsseite aufgeschnitten und am Boden (so kann man sie einfach aufklappen).
  2. Jetzt werden Bilder auf ein weißes Blatt gemalt und ausgeschnitten, die die Kinder in die Papiertüte kleben. Natürlich können auch Worte aufnotiert und eingeklebt werden.
    Die Bilder zeigen Dinge, die man aus einer Kirche „mitnehmen“ kann.
  3. An der Papiertüte wird aus einem Wollfaden noch ein Henkel festgeklebt.
  4. Danach kommt die Tüte ab ins Heft und wird dort (einseitig) eingeklebt.
  5. Wir stellen fest: In unserer Tüte sind lauter Dinge, die man sonst nirgendwo kaufen kann! Die Dinge sind nicht käuflich zu erwerben und die Kirche ist auch nicht – wie andere Gebäude – einem einzigen Zweck gewidmet. Das ist also ein ganz besonderer Ort …

Mit diesem Vorwissen und der geweckten Neugier, wäre es jetzt natürlich schön, eine Kirche zu besuchen und diesen besonderen Ort zu erleben. Vielleicht fallen uns noch andere Dinge ein, die wir in der Kirche finden und mitnehmen können. Das ergänzen wir dann später in unserer Einkaufstasche: Was hast DU heute aus der Kirche mitgenommen?

Also, warum brauchen wir Kirchen?

Ich habe eine tolle Andacht von Heiko Kuschel gelesen. Er hat sich gefragt: Was gibt es denn in der Kirche? (Im Gegensatz zum Supermarkt?). Was wird nach unserem Besuch in der Einkaufstüte zu finden sein?

Er hat die Geschichte von Maria und Marta erzählt. Ihr erinnert euch: Marta, die alles hübsch macht für Jesus und umtriebig ist, vorbereitet, plant. Und die andere: Maria, die, die sich zu Jesu Füßen setzt und ihm einfach nur zuhört.

Ich persönlich bin ja eher Marta. Die schon zehn Schritte im Voraus plant, vorbereitet, Hektik verbreitet. Das ist das Marta-Power-Leben.

Und dann gibt es da Maria. Heute würde man sagen: die Achtsame. Sie nutzt die Gunst der Stunde und hört hin. Bleibt stehen. Maria ist die Stille und Komtemplative.
Das ist so wichtig. Ich möchte das von Maria lernen!
Kirchengebäude helfen mir dabei. Es ist wie ein kleiner Austieg aus dem Alltag. Ein Innehalten. Ich bin zum Nichtstun hier! Zum Empfangen.

Schön an der Geschichte ist: Jesus lässt beide gewähren. Die Stille-Maria und die Power-Marta. Beide Seiten haben ihre Berechtigung und können etwas in der Kirche finden …

Und? Was ist also in der Einkaufstasche nach meinem Besuch? Was habe ich mitgenommen?
Ruhe, Zeit für mich, Zeit für Gott und ein Gebet.

Hier findest du noch einen Beitrag zu „Finde ich Gott in der Kirche?“
Mit einer virtuellen Tour, die einen ganzen Kirchenraum zeigt – und zwar auch noch die schönste Kirche der Welt 😉

Reflection by our new chair Bert Roebben

EFTRE news:

At the conference taking place in Rome in August 2023, EFTRE elected a new chair for its organisation. Bert Roebben is professor of Religious Education at the at the Faculty of Catholic Theology of the University of Bonn. He is passionate about teaching and researching learning processes in the field of religions and worldviews in a European context. In his blogbpost, he shares his reflections about the challenges and opportunities EFTRE faces in the Europe we live in today. The EFTRE family is grateful to welcome such a motivated and passionate RE expert as its leader.

Read more about his Ideas

Students are entitled to “grow in shared humanity”, based on particular religious and non-religious narratives of hope and healing. Classroom teachers are their examples in meaning giving, their generators of hope, their “wounded healers”. They deserve all respect and support.

– Bert Roebben, chair

How to Start Writing Essays Online

Do you know the facts to writing an informative article online? If you don’t then there are lots of suggestions that can explain to you the way you can have the essay writing done. Get the facts and suggestions and take the article writing skills into your hands.

You should write the article based on the amount of topics you will talk „How to Start Writing Essays Online“ weiterlesen

Wir drehen ein Paperclip-Video zur Heilung des Gelähmten

Wie wichtig gute Freunde sind und wie gut es tut, wenn Jesus heilt und Sünden vergibt, lesen wir in Markus Kapitel 2, wo Jesus einen Gelähmten an Leib und Seele heilt:

https://www.die-bibel.de/bibeln/online-bibeln/lesen/BB/MRK.2.1-MRK.2.1

Wir lesen die Geschichte gemeinsam und bilden anschließend drei Gruppen:

  1. Jesus kommt ins Haus nach Kapernaum und viele Leute drängeln sich ins Haus, um ihn zu hören.
  2. Der Gelähmte ist traurig über seine Krankheit und will auch zu Jesus kommen. Die Freunde tragen ihn aufs Dach.
  3. Der Gelähmte wird durchs Dach abgelassen. Jesus heilt ihn und spricht ihm die Vergebung seiner Sünden zu. Die Schriftgelehrten regen sich auf.

Ergebnisse

 

Ein Paperclip-Video drehen – so geht’s:

 

Anregung für die Gestaltung der Papiervorlagen

kann man hier finden: https://freebibleimages.org/illustrations/wb-lame-man/

Ergebnisse

Wenn Dein Video fertig ist, lade es hier hoch:

https://redstorage.elkw.de/u/d/b80e2e55084d4b6c9ade/

Titelbild

Aus dieser Sammlung: https://freebibleimages.org/illustrations/btbm-lame-man/ These images were created by Rachael Coate and the text by Nancy Cunningham. They are the copyright of Basic Training Bible Ministries who have granted FreeBibleimages permission to distribute them for educational and ministry use only. They are released under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Evangelistenmemory

Memory mit Motiven der ottonischen Evangelien- Handschriften Klosterinsel Reichenau

CC BY-NC-SA 4.0 Bayerische Staatsbibliothek München Beitragsbild:Vorderdeckel Perikopenbuch (Evangelistar) Heinrich II. (1007-1012), CC BY-NC-SA 4.0 Bayerische Staatsbibliothek München, Clm 4452,urn:nbn:de:bvb:12-bsb00087481-7 [h5p id="11"]

Wer Jesus Christus ist – Reichenauer Buchmalerei

In drei Bildübungen kannst Du Dich mit einer aussergewöhnlichen Darstellung von Jesus Christus auseinandersetzen: eine 1000jährige kostbare Buchmalerei in einer Pergamenthandschrift von der Klosterinsel Reichenau (Evangeliar Heinrichs II., Clm 4454 (Anf. 11. Jh.), Bl. 20v. Public Domain Mark 1.0, Bayerische Staatsbibliothek München urn:nbn:de:bvb:12-bsb00004502-1). Am Schluss hält die Großansicht Detailinfos bereit.

[h5p id=“87″]

[h5p id=“88″]

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[h5p id=“25″]

Die Malermönche haben dem Bild auf der nächsten Seite der Handschrift ein Erklärgedicht beigefügt:
PAX·BONITAS·UIRTUS·LUXETSAPIENTIA XP̅C· (Frieden·Güte·Tugend·Licht und Weisheit ist Christus·)
SIGNIFERU̅ SUPRA·TENETETGENERALE QD̅ INFRA· (Gestirntes oberhalb·hält er wie auch alles was darunter ist)
HAC OPE DIVINA·PARADẎSI CALCAT AMOENA· (in solcher göttlichen Kraft / durch solch göttliches Opfer·durchschreitet er die lieblichen Paradiesgegenden)
ETUELUT HIC STANDO·UICTORIS SIGNA GERENDO· (und wie er hier steht, die Zeichen des Siegers tragend)
IN SUPRA POSITIS·ANIMALIBUS ATQUE FIGURIS· (in den oben dargestellten Tieren und Figuren)
FLUMINA LEGE PARI·DAT MYSTICA QUATUOR ORBI (gibt er der Erde nach dem gleichen Gesetz vier mystische Ströme)
QUI SITIT INDE BIBAT·SALUUS PⱾCL̅A UIUAT· (Wen dürstet, der trinke davon – er wird ewiglich leben im Heil!) Übersetzung angelehnt an Leidinger und Suckale-Redlefsen s.u.

Lit.: Klemm, E.: Die ottonischen und frühromanischen Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek, Wiesbaden 2004 (Katalog der illuminierten Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek in München 2) Band 1: Textband, S.202 (Clm 4454, online, suche dort unter „Reichenau“ – Leidinger,G. (hg.): Miniaturen aus Handschriften der bayerischen Staatsbibliothek in München, Bd. 6: Evangeliarium aus dem Domschatze zu Bamberg (Cod.lat. 4454), München 1921, S. 27 –  Messerer, W., Der Bamberger Domschatz in seinem Bestande bis zum Ende der Hohenstaufen-Zeit, München 1951, bes. S. S.12.51  – Suckale-Redlefsen, G.: Prachtvolle Bücher, in: Kaiser Heinrich II. (1002-1024), hg. von Kirmeier, J. u.a., Stuttgart 2002, S.303-307 – Vennebusch, J.H.: Die Reichenauer Evangelienbücher. Anlagekonzepte, liturgische Lesenutzung und ihr visualisiertes Offenbarungsverständnis (Forschungen zu Kunst, Geschichte und Literatur des Mittelalters Bd.8, hg.v. Beuckers, K.G. u.a.), Köln 2024

Wer verfolgen digital den Weg von Erzvater Jakob

Die Bibel ist voll mit spannenden Geschichten. Und in der Bibel gibt es nicht nur vorbildhaft Glaubende, sondern auch viele, die getrickst, gelogen und betrogen haben, bis Gott sie auf die richtiges Spur geführt hat. Einer davon ist Jakob, den du vielleicht als Vater von Josef und seinen Brüdern kennst, du weißt schon, die Geschichte mit dem bunten Mantel, auf den alle neidisch waren.

Was wissen wir sonst noch über Jakob und seine Geschichte? Ein spannendes Rätsel bringt dir die Hintergründe nahe.

Und hier geht es zum Rätsel: https://bibel-spiele.net/jakobsweg/index.html

Löst das Rätsel gerne auch zu zweit. Viel Spaß!

Zum Gedenken an Prof. Dr. Jürgen Lott

10.11.1943 – 13.09.2023

Eine traurige Nachricht:
der Religionspädagoge Prof. Dr. Jürgen Lott, Bremen, ist gestorben. Er hat über mehrere Jahrzehnte u.a. die Ausbildung von Religionslehrkräften an der Universität Bremen geleitet. Die besondere Verflechtung mit Religionswissenschaft prägte seine Arbeit und war für seine Studierenden Attraktion und Innovation zugleich. Am allermeisten wirkte er durch seine freundliche, geduldige und zugewandte Art, auch in der kritischen Diskussion! Der Bremer Religionsunterricht, der bekenntnismäßig nicht gebunden erteilt wird, war ihm stets ein Anliegen, sowohl in der Grundlagenforschung als auch in der Fortentwicklung. Viele Lehrerinnen und Lehrer in Bremen werden sich an Jürgen Lott mit großem Dank erinnern. Mehr als dreißig Jahre durfte ich in Bremen mit ihm zusammenarbeiten. Beruflich und persönlich habe ich ihn sehr schätzen gelernt.
Er ruht jetzt in Frieden!